טלי אוחיון

סוד התודעה בדעת חדרים ימלא - ג' ראשין סדרת רשת / מדעית מיסטית, בנושא התודעה. הסדרה מבוססת על מחקרים אחרונים בנושא המוח והתודעה, ותורת הסוד היהודית . סוד התודעה מרתק את האנושות מאז ומתמיד. הניסיון להבין אם התודעה היא פעילות מוחית – תקשורת כימית וחשמלית של נוירונים, או שמה יש משהו שהוא מעבר למוחי – המיינד הנפש הנשמה, שהינו מצע נפרד מהפיזיקאלי, ובו למעשה מתהווה התודעה. בניגוד לעמדות מוניסטיות נפוצות בפילוסופיה ומדעי המוח עד היום, פיזיקליזם, מטריאליזם, פונקציונליזם, הגורסים שהכל -חומרי או פיזיקאלי וכן בניגוד לאידיאליזם שגורס שהכל רוחני, רנה דקארט האמין בדואליזם ישותי, המניח נפרדות מלאה בין נשמה לגוף בין מיינד למוח. הוא חשב שהתקשורת בין הגוף לנשמה נעשית באמצעות מעבר נוזלים שמעבירים תקשורת כימית בין הנשמה למוח, באמצעות בלוטת האצטרובל. מבחינה מדעית במשך השנים הפריכו את טענתו בנוגע לבלוטת האצטרובל. נד בלוק – פילוסוף וחוקר מוח גרס שיש שני סוגי מודעות שנפרדות האחת מהשנייה. מודעות גישה ומודעות התנסותית. מודעות גישה היא מעין מודעות חושית ראשונית ואחראית על זיכרון בקרה קבלת החלטות, מודעות התנסותית היא מודעות חווייתית שאני יכולה לדווח עליה, יש לה איכות מאוד אינדיבידואלית, בשפה המדעית קוואליה. בלוק סבר ששתי סוגי המודעת נפרדות וכן שתתכן מודעות התנסותית ללא מודעות גישה. מחקרים רבים עסקו בנושא המודעות – התודעה. ומיקומה. מחקרים רבים מתקשים להצביע באופן מדויק על פעילות מוחית שמייצגת מודעות פנומנלית - התנסותית. ריק סטרסמן מאוניברסיטת ניו מקסיקו בארה"ב, יחד עם עוד מספר חוקרים, מצאו כי בלוטת האצטרובל קשורה בייצור חומר פסיכדלי משנה תודעה, שמופרש בחוויות על סף חיים-לידה ומוות, בשם דימתילטריפטאמין, במצב של התקף לב בעכברים. עד כה מדע פופולרי ייחס לבלוטה את היותה אחראית על שחרור חומרים פסיכודליים בחוויות לידה ומוות. לא היה לכך שום אישוש מדעי עד לאותו מחקר של ריק סטרסמן וחבריו. הסדרה תנסה ליצור חיבור בין המדע לתורת הסוד הקבלית. בספרות הזוהר והקבלה {ספר עץ חיים, שער אריך אנפין, כתבי האר"י – המקובל רבי יצחק לוריא} מצוירת תמונה שלמה של מקום מושב הנשמה -במוח. האמונה היא שבעצם האויר {ג' אוירין לפי האר"י } בין הגולגלת לשכבת הקרום הראשון של המוח הקשיח – בשם דורה, שם שוכנת הנשמה. החלק שנקרא נשמה השוכן כאמור באוויר שבי הגולגלת לקרום המוח עוטה על המוח עצמו, שבו יש חלוקה למוח ימין שמקביל לספירת החוכמה ע"פ הקבלה, מוח שמאל המקביל לספירת הבינה. המוח האחורי – גזע המוח וכל ההשפעה על מערכת העצבים הפריפרית עמוד השדרה, זו ספירת הדעת המקרינה את ההוראות והתחושות ממערכת העצבים המרכזית במוח ימין ומוח שמאל , לגוף דרך מערכת העצבים הפריפרית, בעמוד השדרה. בזוהר כתוב -שישנם לב' נתיבות חוכמה ונ' שערי בינה ואלפי אלפים חדרים ואכסדראות של הדעת. בספר יצירה יש אף ניסיון למקם את לב' נתיבות החוכמה ונ' שערי הבינה, באופן שהדעת המחברת בין שניהם מתפשטים בגוף במערכת העצבים ובאיברים השונים. כמו כן החושים הם חלק מהאמצעי שהג' מוחין באים לידי ביטוי, חוכמה בראייה, בינה בשמיעה, הדעת בדיבור. הריח הוא חוש מיוחד מבחינה מדעית ומיסטית, בניגוד לחושים אחרים, אותות הריח עוברים ישירות אל אזורי המוח המעבדים זיכרון ורגש (דוגמת ההיפוקמפוס) ללא תחנת ממסר. למעשה על פי הזוהר משכן הנשמה במוח, הרוח בלב והנפש בדם. המכלול של הרובד הרוחני, והתפשטותוו והימצאותו בגוף כולו הוא בעצם התודעה, שמחוברת לחלקים שחיצוניים לגוף השורים בה, חיה ויחידה או אאורה ותודעה קולקטיבית. המיתוס על העיר לוז, עצם הלוז, מצב תודעתי לוז, העיר לוז, והקשר להישארות הנפש – התודעה, ותחיית המתים, יוצגו מתוך הפילוסופיה היהודית ותורת הסוד הקבלית ישנו ציר תודעה מודעות מעין אלכסון שעובר ממקום קשר התפילין באחור המוח מקום עצם הלוז אח"כ בלוטת האיצטרובל – אזורים אחוריים שאחראים למודעות התנסותית ואזורים בקדמת המוח מקום קופסת התפילין – היכן שמחקר גורס -שזה מקום המודעות גישה – מודעות בקרה. מתוך פסיפס המחקרים, המרואיינים והאילוסטרציות באנימציה, הסרט יצייר תמונה אפשרית של הסדרה נוצרה על פי תחקיר של היוצרת טלי אוחיון המבוסס על לימודים אקדמאים של קוגניציה וחקר המוח ופילוסופיה יהודית, וכן במשך שני עשורים לימוד של תורת הסוד במקומות תורניים ואורתודוקסים. https://vimeo.com/manage/showcases/12258183/playback?video=1194423701

דרך האבות בימוי : טלי אוחיון הפקה: טליה אינספירשין בע"מ ואמיר גדליה צילום: מתן כהן ורוני אהרון צילומי אויר: מתן כהן עריכה: אביב קרסוצקי, אולפני סאן וידאו בע"מ עריכות נוספות :מתן כהן ודנה בירקאן אסף קרייף . אפטר אפקטס: נימרוד בן צור עריכת פס קול: יהונתן מוליאן אולפני זינקו בע"מ מיקס סופי : אבי טולדנו – תשע סטודיו אונליין: יגאל הכט מוזיקה מקורית: זיו הרפז, יליה יוסיפוב, חי אפיק, להקת חיות הקודש, יוסף אסייג ומרינה טושיץ. כינור : ניר סרוסי. ייעוץ משפטי: שאול שרצר צילום יחסי ציבור: ויקטור בזרוקוב (כביש 60 – המחבר את קבר יוסף, הר הבית ומערת המכפלה), טומנת בחובה את ראשית ההיסטוריה ואת הזיקה של עם ישראל לארץ ישראל. הסרט בוחן לעומק את ההיבטים־ ההיסטורי המקראי והמדרשי של ה”מקום”, ה”מאירים” את הקונפליקט הפוליטי. הסרט משמיע קול חדש ברחוב הפלשתינאי הקורא לריבונות ישראלית בשטחי – C. אורך: 100 דקות , ישראל (2018) https://www.youtube.com/watch?v=ZIxaXaBt-WQ&t=2s

אבן השתיה בימוי – טלי אוחיון הפקה- הפקת הסרט הסלע הקדוש צילום: רוני אהרון עריכה ואפטר אפקטס: אלדד כהן אנימציה – דניאל לואיס מוסיקה מקורית: יוסף אסייג וזיו הרפז חיות הקודש נאש דידן שודר בערוץ 1, מומן ע"י קרן רבינוביץ, הוקרן בפסטיבל הקולנוע היהודי הבינלאומי – ירושלים 2009 , פסטיבל סרטים וטלוויזיה מונטנגרו 2010, כל הסינמטקים בארץ, מסובסד ומומלץ ע"י תרבות לישראל ותרבות תורנית הסרט עוסק במשמעויות אבן השתיה- הסלע המצוי תחת כיפת הסלע בהר הבית ע"פ התפיסה ההיסטורית- היהודית מיסטית, המוסלמית והנוצרית והשלכותיה כלפי הקונפליקט הפוליטי. ע"פ התפיסה ההיסטורית יהודית אבן השתיה היא מקום לקיחת עפר ליצירת אדם הראשון, מקום העלאת הקורבן של קין והבל, מקום עקדת יצחק, מקום חלום יעקוב- סולם יעקוב, מקום קודש הקודשים בבית המקדש הראשון והשני, עליה היה מונח ארון הברית. ע"פ התפיסה ההיסטורית של האסלאם – זהו מקום המקדש {למרות שכיום מתכחשים לזה – אך השם המקורי שניתן לכיפת הסלע זה "בית אל מקדש"} ע"פ התפיסה הנוצרית – אבן השתיה היא מקום קודש הקודשים בשני בתי המקדש. התפיסה המיסטית של אבן השתיה קשורה בבריאת העולם ובאחריתו. התפיסה המיסטית ע"פ היהדות – גורסת כי אבן השתיה מלשון תשתית – עליה הושתת העולם היא טבורו של עולם, יסוד העולם, מעין תא גזע עוברי שממנו התפצל והתפתח העולם. אבן השתיה גם מלשון שתיה – אריגה – ממנה נארג העולם. אבן השתיה – מורה על יסוד המים שבתוכה- היא מכסה על פי התהום ועוצרת את מימיו מלפרוץ ולהחריב את העולם כפי שקרה בימי המבול. בבריאת העולם – כשנקוו המים תחת מקום אחד ונראתה היבשה, המקום האחד הוא אבן השתיה. באחרית הימים יפרצו מים מאבן השתיה – אך הפעם לא על מנת להחריב את העולם, כי אם על מנת לרפאו. הסרט יעסוק בהרחבה בבריאת העולם וחזון אחרית הימים ע"פ התפיסה המיסטית יהודית – תוך כדי הקבלה והיחס לדתות האחרות. אבן השתיה היא מקום חיבור העולמות השער לשמים- גם האסלאם וגם הנצרות מאמינים – בתפיסה המיסטית היהודית לגבי אבן השתיה . האסלאם מוסיף שבעלייה האפוקליפטית של מוחמד לשמיים במסעו המיסטי ממכה לירושלים, עבר דרך אבן השתיה לשמיים. התפיסה הנוצרית ממירה את רעיון השתיה "המיסטי" בישו – כמקור המים של העולם במשמעות חסד וחיים. מכאן לא במקרה כל הדתות קושרות עצמן עם המקום שנחשב לטבור ויסוד העולם- "צ'קרת העולם. תפיסה רוחנית אמיתית גורסת כי לכל מהלך היסטורי/ תיאולוגי יש פונקציה להביא את האנושות להתפתחות מסוימת – מכאן במישור הרוחני, הקבלת הדעות ביחס למקום הזה מהווה חיבור אנושי בין הדתות ולא גורמת לקונפליקט פוליטי כפי שניתן לחשוב שמקורו הינו דתי. הסרט ישווה בין התפיסה המדעית של בריאת העולם {המפץ גדול} לתפיסה הקבלית {שבירת הכלים} הסרט יציג תפיסות אלו – ואת השלכותיהם לקונפליקט הפוליטי הישראלי פלשתיני לגבי הר הבית. התפיסה הקיצונית של המחתרת היהודית ובראשם יהודה עציון – לפוצץ את כיפת הסלע ,מול התפיסה המיסטית והתורנית הלכתית אשר אוסרת עלייה להר הבית , וכל ניסיון "להחשת הגאולה" הדת שהינה מקור הסכסוך הפוליטי, תוצג באור שונה - וניווכח שדווקא במישור הדתי אפשר להגיע להדברות אמיתית והבנה- אך לא תמיד המישור הפוליטי רוצה לחזור ולהיות מושפע ממקור הווייתו. הסרט ילווה את מהלך ההתקשרות בין המקובל הגדול של דורנו הרב יצחק בצרי לבין השייח-המוסלמי מטעם הוואקף עכרמה אל סברי .